چرا به حضرت زهرا محدثه می گویند

پرسشگر گرامی با سلام و تشکر از ارتباط شما با این مرکز. او به این نام خوانده شد، زیرا پیامبر در شکم مادرش با او صحبت کرد. در روایت امام صادق در تعریف محدث آمده است:
و اما محدث کسی است که سخنان ملک را می شنود و نمی بیند و در خواب نمی آید;
این در مورد کسی است که کلام فرشته را می شنود اما او را نمی بیند و در خواب نمی بیند. 1). این امت یکی از موضوعات مورد توافق شیعه و سنی است.
علامه امینی در کتاب گرانقدر خود «الغدیر» در این باره می‌گوید: آنها را احادیث می‌گفتند و به آن روایات می‌گفتند (به صورت مفعول و مفعول). رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز از این موضوع مطلع شده است، چنان که در کتب و مجموعه های معتبر حدیثی اهل سنت و شیعه وارد شده است. محدث کسی است که بدون اینکه پیامبر باشد و چهره فرشتگان را نبیند، فرشتگان با او صحبت کنند یا چیزی در دلش بیفتد و به او الهام شود و به صورت کشف و الهام از خداوند متعال به او تعلیم دهد. علم، یا حقایقی که از دیگران پنهان است در دل او روشن می شود.
بنابراین وجود چنین افرادی در امت پذیرفته شده و برای همه اتفاق می افتد. تنها تفاوت در مصداق افرادی است که به اعتقاد شیعه، حضرت علی و سایر ائمه در میان متجددین معصوم هستند (2). . امیرالمؤمنین و ائمه معصومین از علمای عصر حاضر هستند. آنها پیامبر نیستند. این خصوصیت یکی از خصوصیات ایشان است و مختص این بزرگواران نیست، بلکه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دختر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز «محدثه» بوده و سلمان نیز «محدثه» بوده است. محدثه. بله همه ائمه اهل بیت و عترت محدث بودند ولی همه راویان امام نیستند. حضرت صادق سلام الله علیها: از این جهت بود که حضرت فاطمه را محدثه نامیدند که ملائکه از آسمان نازل شدند، همان گونه که با حضرت مریم سلام الله علیها صحبت کردند، با او نیز صحبت کردند و گفتند: ای فاطمه. ! خداوند تو را برگزید و پاک و پاکیزه کرد و بر دیگر زنان برگزیده جهان برتری داد
ای فاطمه! در برابر پروردگارت رکوع کن و با رکوع کنندگان رکوع کن! فاطمه (سلام الله علیها) با آنها صحبت کرد و آنها با او صحبت کردند. شبی به آنها گفت: آیا مریم دختر عمران بر سایر زنان جهان برتری نداشته است؟ اما خداوند تو را بانوی زنان جهان چه آن زمان و چه در ایام حضرت مریم و بانوی زن اول و آخر قرار داد. (3)
2- احمد بن عثمان: از حضرت صادق علیه السلام شنیدم:
اهل زندیقى در سال صد و بیست و هشت ظهور مى کنند، زیرا او را در مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها دیدم. her
گفتم: مصحف حضرت فاطمه این چیست؟
فرمود: هنگامی که خداوند جان پیامبرش را تصرف کرد، فاطمه (سلام الله علیها) چنان اندوهگین شد که جز خدا هیچ کس نمی داند. صحبت کردن با او. فاطمه
علی علیه السلام به حضرت علی علیه السلام از نزول فرشته خبر داد. حضرت فرمود: وقتی احساس کردی این نازل شده و صدای او را شنیدی به من خبر بده! حضرت فاطمه سلام الله علیها هنگام نزول فرشته به امیرالمؤمنین اطلاع می داد. در این کتاب احکام شرعی، حلال و حرام وجود ندارد، بلکه علوم مربوط به آینده در آن ثبت شده است. (4) برای آگاهی بیشتر به مصحف فاطمی تألیف عبدالله امینی، نشر دلیل ما، قم مراجعه کنید.
علامه مجلسی بحار انوار الوفاء مؤسسه، بیروت، جلد 26، صفحه 78
2. علامه امینی، عبدالحسین، الغدیر، مرکز الغدیر معارف اسلامی، جلد 5، صفحه 658.3975. همان ص 77.
4. بحار الانوار جلد 43 ص 78
و جلد 26. ص 44.

محدث و محدثه (در مورد دال و تشدید آن) به معنای «گوینده» است. او به این نام خوانده شد، زیرا پیامبر در شکم مادرش با او صحبت کرد. در روایت امام صادق در تعریف محدث آمده است:
و اما محدث کسی است که سخنان ملک را می شنود و نمی بیند و در خواب نمی آید;
شخصی است که سخنان فرشته را می شنود اما او را نمی بیند و خوابش را نمی بیند. (1)
بر این اساس، پیامبر به این نام خوانده شده است، زیرا فرشتگان با او صحبت کردند، همانطور که در بسیاری از روایات آمده است. این امت یکی از موضوعات مورد توافق شیعه و سنی است.
علامه امینی در کتاب گرانقدر خود «الغدیر» در این باره می فرماید: آنها را احادیث می نامیدند و به آن روایات می گفتند (به صورت اسم مفعول و مفعول). رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز از این موضوع مطلع شده است، چنان که در کتب و مجموعه های معتبر حدیثی اهل سنت و شیعه وارد شده است. محدث کسی است که بدون اینکه پیامبر باشد و چهره فرشتگان را نبیند، فرشتگان با او صحبت کنند یا چیزی در دلش بیفتد و به او الهام شود و به صورت کشف و الهام از خداوند متعال به او تعلیم دهد. علم، یا حقایقی که از دیگران پنهان است در دل او روشن می شود.
بنابراین وجود چنین افرادی در امت پذیرفته شده و برای همه اتفاق می افتد. تنها تفاوت در نمونه افرادی است که از نظر شیعه، حضرت علی و سایر ائمه معصومین از محدثین هستند. . امیرالمؤمنین و ائمه معصومین از علمای عصر حاضر هستند. آنها پیامبر نیستند. این خصوصیت یکی از خصوصیات ایشان است و مختص این بزرگواران نیست، بلکه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دختر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز «محدثه» بوده و سلمان نیز «محدثه» بوده است. محدثه. بله همه ائمه اهل بیت و عترت محدث بودند ولی همه راویان امام نیستند. حضرت صادق سلام الله علیها: از این جهت بود که حضرت فاطمه را محدثه نامیدند که ملائکه از آسمان نازل شدند، همان گونه که با حضرت مریم سلام الله علیها صحبت کردند، با او نیز صحبت کردند و گفتند: ای فاطمه. ! خداوند تو را برگزید و پاک و پاکیزه کرد و بر دیگر زنان برگزیده جهان برتری داد
ای فاطمه! در برابر پروردگارت رکوع کن و با رکوع کنندگان رکوع کن! فاطمه (سلام الله علیها) با آنها صحبت کرد و آنها با او صحبت کردند. شبی به آنها گفت: آیا مریم دختر عمران بر سایر زنان جهان برتری نداشته است؟ اما خداوند تو را بانوی زنان جهان چه آن زمان و چه در ایام حضرت مریم و بانوی زن اول و آخر قرار داد. (3)
2- احمد بن عثمان: از حضرت صادق علیه السلام شنیدم:
اهل زندیقى در سال صد و بیست و هشت ظهور مى کنند، زیرا او را در مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها دیدم. her
گفتم: مصحف حضرت فاطمه این چیست؟
فرمود: هنگامی که خداوند جان پیامبرش را تصرف کرد، فاطمه (سلام الله علیها) چنان اندوهگین شد که جز خدا هیچ کس نمی داند. صحبت کردن با او. فاطمه
علی علیه السلام به حضرت علی علیه السلام از نزول فرشته خبر داد. حضرت فرمود: وقتی احساس کردی این نازل شده و صدای او را شنیدی به من خبر بده! حضرت فاطمه سلام الله علیها هنگام نزول فرشته به امیرالمؤمنین اطلاع می داد. در این کتاب احکام شرعی، حلال و حرام وجود ندارد، بلکه علوم مربوط به آینده در آن ثبت شده است. (4) برای آگاهی بیشتر به مصحف فاطمی تألیف عبدالله امینی، نشر دلیل ما، قم مراجعه کنید.
علامه مجلسی بحار انوار الوفاء مؤسسه، بیروت، جلد 26، صفحه 78
2. علامه امینی، عبدالحسین، الغدیر، مرکز الغدیر معارف اسلامی، جلد 5، صفحه 658.3975. همان ص 77.
4. بحار الانوار جلد 43 ص 78; ج.26. ص 44.

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز»، حجت الاسلام والمسلمین مهدی رستم نژاد از اعضای هیئت علمی جامعة المصطفی (علیه السلام) در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص جایگاه حضرت زهرا (سلام الله علیها) از منظر قرآن کریم می فرماید: حضرت زهرا (سلام الله علیها) از کسانی است که در قرآن آیات فراوانی درباره کرامت و فضیلت آن حضرت نازل شده است. از جمله آیات، آیه مباهله است که از او سخن می گوید. «پس کیست که بعد از آنچه از علم به تو می رسد از تو بپرسد، خدای تعالی چنین می فرماید که پسران ما و پسران شما و زنان ما و زنان شما و جان هایشان الْنَةَ اللَّهِ عَلَّیِ قَضْبِین» تنها مثال کلمه نسنا بر اساس همه. علما و علمای اسلام حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. آیه مباهله نوعی دعوت به اهل بیت است. یعنی در این آیه زمانی که پیامبر می خواهد برای دشمنان خود عذاب الهی را بخواهد با اهل بیت خود در میدان جنگ حاضر می شود. این سوال خود معنای بسیار عمیقی دارد.

فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله با اينكه دعوت را پذيرفت، فرزندان خود و اميرالمؤمنين عليه السلام را با خود مى برد. از دیگر آیاتی که هم شیعه و هم اهل سنت بر آن اتفاق نظر دارند آیه تطهیر است، باز هم کرامت بسیار والا و بزرگی است که خداوند می فرماید «ولی انشاء الله منکرات اهل البیت را از بین ببرد و آنها را تطهیر کند». خدا خواست که همه آلودگی ها را از اهل بیت دور کند.

این محقق و نویسنده گفت: از دیگر آیاتی که باز هم بر کرامت والای حضرت زهرا دلالت می کند، آیاتی است که در سوره دهر آمده است: «و اطعام فقیر و یتیمان و اسیر» که در منابع اهل سنت و شیعه آیه منسوب به حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. آلوسی از علمای اهل سنت این آیه را نقل می کند، هرچند خداوند در این سوره برکات فراوانی را ذکر کرده است، اما نام حورالعین را نیاورده است. می گوید به نظر من چون این سوره و این آیات مربوط به داستانی است که به حضرت زهرا (سلام الله علیها) برمی گردد، خداوند برای احترام به حضرت زهرا (سلام الله علیها) نامی از حورالعین قرار نداده است. او).

وی تاکید کرد: سوره کوثر یکی از آیات خاص در خصوص حضرت زهرا (سلام الله علیها) است که از قرآن مشخص است. گفت: کوثر را به تو دادم، سوره ای برای پروردگارت، و نهر عزت توست، او بزرگتر است. خداوند با زبان لعنت می گوید و منظورش این است که بسیار گرانبهاست. اما همه رجوع به حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. در واقع حضرت زهرا بهشت ​​است. خداوند جریانی را که از بهشت ​​سرازیر می شد در نسل بشر و نسل حضرت زهرا (سلام الله علیها) قرار داد. در این سوره آمده است که دشمنان پیامبر قطع می شوند و اولاد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به سوگ حضرت زهرا (سلام الله علیها) و فرزندانشان می روند. اینها همه ظواهر قرآن است، اما آیات زیادی در قرآن وجود دارد که به حضرت صدیقه فاطمه (سلام الله علیها) اشاره دارد.

یکی از اعضای هیئت علمی جامعة المصطفی (صلی الله علیه و آله) در العالمیه با بیان اینکه چرا پیامبر چنین مقامی برای این پیامبر داشته است، بیان کرد: درست است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پدر حضرت زهرا است، اما پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز پدر حضرت زهرا هستند. فرزندان دیگری دارد آنچه حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بر همه بشریت قرار داده است، علم به وجود حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. به عبارت دیگر حضرت زهرا (سلام الله علیها) فردی است که از نظر معرفت در اوج معرفت و از جهت معرفت خداوند در اوج معرفت قرار دارد. او از نظر طهارت و عبادت در اوج است. خداوند آیه تطهیر را درباره او نازل می کند، یعنی از نظر عصمت، و یقین در رأس آن قرار دارد و همه این فضایلی که یک امام معصوم باید داشته باشد، در این امام معصوم جمع شده است.

رستم نژاد تصریح کرد: بنابراین آنچه پیامبر را تعالی بخشید جنبه الهی و معنوی پیامبر است. بگذار به حضرت مریم پل بزنم، چرا فرشتگان به حضرت مریم گفتند: آیا فرشتگان گفتند: ای مریم، خداوند تو را برمی گزیند و تو برگزیده می شوی و برگزیده همسران این است. انتخاب معنوی یعنی پاک و پاکی در بین جهانیان، پس طهارت و قداست و ارزشهای معنوی حضرت زهرا (سلام الله علیها) که پیامبر به ایشان مقام والایی داد، خداوند این مقام را به حضرت زهرا (سلام الله علیها) داد. حتى قبل از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، بلى، اينكه حضرت فاطمه (س) جزء رسول خدا بوده اند، يعنى جزء پيامبر بوده اند، خود اين افتخار و فضيلت است، ولى افتخار نيست. حضرت زهرا(س) ارزش معنوی اوست مثل جان من است، روح پیغمبر خیلی بزرگ و پر عظمت است و می فرماید تو سرور زنان عالم، سرور و سرور زنان این به جنبه والای، ملکوتی و علمی حضرت فاطمه (س) اشاره دارد، پس می بینیم که حضرت زهرا محدث است، یعنی موضوع گفتگوی فرشتگان است. همان طور که ملائکه می آمدند نزد حضرت مریم فرود آمدند و گفتند: خداوند تو را عادل و عادل گرداند و برای همه زنان عالم عادل گرداند. حضرت زهرا (سلام الله علیها) هم همینطور.

این عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه (سلام الله علیها) درباره مصحف حضرت فاطمه (س) نیز گفت: مصحف حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز ریشه در محدث حضرت زهرا دارد. حضرت زهرا را ملائکه گزارش کردند. فرشتگان آمدند تا از دنیای نامرئی به آنها گزارش دهند که در آینده و آنچه در گذشته رخ داده است. در داستان هاست که حضرت امیر علیه السلام روزی حضرت زهرا سلام الله علیها را در خانه دیدند، با اینکه تنها بودند، اما مشغول صحبت بودند. از او پرسید که با چه کسی صحبت می کند. برایش توضیح می دهم. حضرت علی (سلام الله علیها) فرمود این بار وقتی آمدند بگو تا من صحبت های ملائکه را بنویسم و ​​حضرت زهرا (سلام الله علیها) املا می کرد و حضرت علی (علیه السلام) داشت می نوشت

وی افزود: مصحف حضرت فاطمه در واقع مصحف او از احادیث و احادیثی است که ملائکه به او گفتند و تا روز قیامت اخباری از امت اسلامی به او دادند. وقتی ائمه درباره غیب چیزهایی می گفتند، مثلاً وقتی از امام صادق (علیه السلام) پرسیدند این مطالب را از کجا می دانی، امام پاسخ می دادند، من از مصحف مادرم اینها را می گویم. این مصحف یکی از منابع دینی و علمی ائمه بوده و طبق روایات هنوز نزد امام زمان (عج) نگهداری می شود. در کنار این مصحف، مصحف دیگری از حضرت علی وجود دارد که همان نسخه قرآن است، البته با قرآنی که ما داریم و امام زمان هم آن را نگه می دارد، متفاوت است.

رستم نژاد همچنین با بیان اینکه مردم معاصر و به ویژه زنان چه درس هایی می توانند از زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) بگیرند، گفت: تمام زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) برای مردان و به ویژه برای زنان درس است. بخشی که مربوط به کار زنانه و مادری، صبر، ایمان، استقامت، تربیت و زایش و… است درس زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. او خانواده ای صمیمی داشت، با وجود همه مشکلاتی که آن روز متحمل شد، در تربیت فرزندانشان بهترین بودند. دو دسته گل برای حسنین علیه السلام برافراشتند که یکی با سلام و دیگری با قیام او بود و هر دو با صبر و شجاعت خود اسلام را زنده نگه داشتند.

این محقق و نویسنده گفت: دختر دلبندشان هم چنین بود. حتی فضای مینیون آنها آثار عظیمی بر جای گذاشته و چه تأثیر عجیبی بر شیعیان دارد. همه اینها درس است و امروز سادگی و ازدواج و مهریه و ساده زیستی او برای ما و فرزندانمان درس است. در حالی که حجاب او یک شخصیت سیاسی است، او شخصیتی است که در انظار عمومی بیرون می رود و خطبه فدکیه را در مسجد می خواند، البته پشت پرده و به دنبال حق و دفاع از کشور است، اما در عین حال حجابش، عفت و پاکی بهترین درس امروز برای مردم است.

ایشان در خصوص معرفی حضرت زهرا به عنوان معادل قرآن توسط آیت الله جوادی آملی، فرمودند: قطعاً همینطور است. خود پیغمبر نیز به «انی ترکم فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی» اشاره کرده است که دو ثقل بین شما می گذارم یک کتاب قرآن و دیگری عترت من است که حضرت فاطمه و فرزندانش است که مستقیماً می باشد. از عترت پیامبر و برخی از رسولان. اهل بیت همگی مشترک قرآن هستند، در زیارت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) داریم. السلام علیک یا شریک قرآن و این کلمه در زیارتنامه امیرالمومنین نیز آمده است. معنای این قول این است که امام اول ما و آخرین امام ما هر دو در قرآن اشتراک دارند، یعنی همه ائمه در قرآن اشتراک دارند. حضرت زهرا و پیامبر هم در قرآن شریک هستند. همتای قرآنی که آیت الله جوادی آملی می فرمایند درست است، یعنی همان شریک قرآن هستند. یعنی قرآن صامت و صامت قرآن آشکار و مکتوب است و قرآن ناطق و باطن اهل بیت علیهم السلام هستند. به عبارت دیگر، اگر بخواهیم قرآن را به صورت زن انجام دهیم، حقیقت قرآن حضرت زهرا (سلام الله علیها) می شود و اگر حقیقت قرآن را به صورت مرد انجام دهیم، حقیقت قرآن امیرالمؤمنین علیه السلام و امامان است.

منبع: مهر

انتهای پیام